Have you noticed that your King’s eyes wander as never before?
Clinica Regina, Mexico City
February 10-17, 2017
In collaboration with heiwata
(Download PDF)
Artists: Soufiane Ababri, Raphaël Emine & Gabriel Méo, ektor Garcia, Ad Minoliti, Luc Paradis and Emilie Pitoiset.
Have you noticed that your King’s eyes wander as never before? explores the modes of appearance, construction and deconstruction of desire.
Freely inspired by Wednesday Black’s erotic short story, How to Train Your Virgin — a tale of attempts made to deflower humans, men and women, by a queen who is jealous of her flighty king — the exhibition borrows these strange creatures and the framework of power.
Bodies are seen from the watchtower of a metaphorical kingdom. To see the unrepresentable nature of desire taking the form of an electric fluid, a short circuit, and a magnetic shivering. To observe and pursue the ungraspable, insatiable quest of intensity.
Seeking thrill by the land’s creatures, fetish objects in transition, new geometric genders or by a domestic masculinity redesigned without virility or violence. Reversed exoticism. Popular culture’s icons and stereotypes appear everywhere, assuming an erotic charge. They are renewed, criticized, and questioned from the inside out These are wandering constellations of ideas; notions for focusing on and — perhaps — embodying desire.

︎
Have you noticed that your King’s eyes wander as never before?
Have you noticed that your King’s eyes wander as never before? explore les modes d'apparition, de construction et de déconstruction du désir.
Librement inspirée de la nouvelle érotique de Wednesday Black éditée par Paul Chan, How to Train Your Virgin : l'exposition en emprunte le cadre du pouvoir et du récit : les tentatives de défloration d'humains et de créatures fantastiques par une reine jalouse de son roi volage.
Les corps sont vus depuis la tour de guet d'un royaume métaphorique : le caractère irreprésentable du désir est traduit pardes fluides électriques, des court-circuits et des frissons magnétiques.
Les objets du désir s’attachent à des fétiches en transition, de nouveaux genres géométriques, et une masculinité domestique repensée sans virilité ni violence. Les icônes et les stéréotypes de la culture populaire apparaissent partout, renouvelés, critiqués et interrogés de l'intérieur. L’idée du désir se déplace sur des constellations errantes.